Miguel Calderón: Un respiro Punk al mundo del arte en México [Exclusiva]

El próximo 26 de enero será la inauguración de la nueva exposición del artista mexicano Miguel Calderón. Titulada Caída Libre y llevada a cabo en la galería kurimanzutto, ésta presenta una cara nueva a un artista reconocido por salir de la norma y darle un respiro “punk” al mundo del arte. Platicamos con él sobre la temática de la cetrería (caza con halcón) y los límites y alcances conceptuales de lo que busca decir en esta exposición. Puedes leerla, abajo.

Escucha la playlist de Caída Libre, hecha por Miguel Calderón.

TCP - ¿Qué significa ser un artista conceptual dentro del contexto mexicano y solamente como tal?

MC - Pues yo no me considero un artista conceptual, de entrada. Si quieres en contexto de esta exposición, todo se originó por el video. A mí me encanta hacer video y películas. Me gusta mucho el concepto de que una película es una película, no catalogarla como largometraje o cortometraje. Comencé a hacer este proyecto y a partir del video comenzaron a surgir objetos; surgieron estas perchas, que son producto de toda la investigación que se hizo al hacer esta película. Entonces, realmente, es curioso, pero no me considero un artista conceptual. Ni yo mismo puedo ponerme una etiqueta.

A la hora de comunicar una noción en particular, quieres retratar un concepto, una idea: la relación del hombre frente a la naturaleza.

En eso sí estoy de acuerdo y de alguna manera también me gusta mucho pensar en el contexto, hace mucho tiempo que no trabajaba en un espacio así, en una galería. Últimamente mi enfoque sí ha sido así; he escrito libros, películas, videos, pero en este caso, justamente creo que el concepto, y lo que me gusta a nivel conceptual, es que estas piezas que ves sin contexto en la exposición parecen esculturas, pero lo que me gusta es que son objetos cotidianos de los cetreros, usados para que sus aves se postren ahí.

¿Y consideras que el halcón es un símbolo de la relación del hombre con la naturaleza?

No como tal, sino que el halcón es un medio para conectar con la naturaleza, y no lo digo solo en relación a la cetrería como tal, sino porque yo de adolescente tuve la oportunidad de practicar cetrería, me gané un halcón en una apuesta, y por medio del halcón, que era un polluelo de Harris hembra, tuve esta conexión inesperada con la naturaleza, incluso con mis primeros instintos como ser viviente.

 ¿Cómo podrías relacionar esto con la escultura y el video?

Me gusta este juego, creo que la línea entre qué es una escultura y qué no es, es muy delgada; siempre he considerado mucho el espacio donde se expone algo ¿eso es escultura? Yo denomino estos objetos como lo que son, objetos encontrados, objetos buscados, como te digo, que tienen un fin muy específico. Y una vez que los sacas de contexto y los colocas de cierta forma es como hacer un collage de objetos ¿no? Descontextualizar cosas y generar una lectura nueva a partir de la manera como uno los organiza.

¿Tú sientes que hay una evolución que ha llevado a hacer este proyecto teniendo en mente las demás cosas que has hecho? ¿Cómo llegas a esto?

Sí. Yo creo que es muy buena pregunta, es sin duda una cúspide de muchos años que he estado explorando la cetrería, desde adolescente, hasta esta obsesión pues con lo visual y con la subcultura de la cetrería con la cual me llegué a conectar aquí en México. Una cosa es ser adolescente y otra es que sean personas adultas que se dedican una gran parte de su tiempo a ser cetreros, es una adicción, me consta que muchos cetreros han perdido a sus familias y son adictos, no lo pueden dejar. Hay esta cuestión muy obsesiva que de alguna manera es muy similar a mi obsesión con hacer arte, películas, es una cosa inexplicable y muy instintiva, entonces yo llevaba muchos años explorando la cetrería no solo a nivel personal sino también la subcultura. Al principio los cetreros no sabían, no me daban información, luego ya me contaban “Sí, yo tengo halcón es porque a través de él conozco mujeres o el halcón me hace escapar de mi vieja” y hoy en día se han abierto mucho las cosas y mi relación con muchos cetreros se ha vuelto mucho más íntima y he logrado compenetrarme más en ese mundo. Antes era más la superficie y aquí con el Camaleón, que es muy amigo mío, logré compenetrarme en su vida cotidiana y explorar la cetrería de manera más personal y él, el personaje del video, sufre de convulsiones y tiene problemas que el halcón le ayuda a resolver de alguna manera. Es como un ansiolítico que lo ayuda a labrar con su realidad incómoda.

Me llama mucho la atención esta función de “ansiolítico”, un escape, pero al mismo tiempo que se trata de una práctica violenta. Ver la cacería de un halcón es algo muy espectacular, sangriento ¿no? ¿Cómo tú bajas esto para que sea parte de lo que exhibes?

Pues muchos cetreros dicen que si no tuvieran un halcón matarían a alguien. Lo dice literalmente Camaleón y de hecho habla de eso, de las paralelas de un halcón que mata por necesidad, sobrevivencia, y de un ser humano matando a otro ser humano o matando a un animal. Yo creo que sí, de alguna manera ver a un halcón cazar desata ciertas sensaciones instintivas, agradables ante nosotros que creo que son parte del “high”, de una catarsis y verlo efectivamente es algo totalmente catártico y, a la vez, yo cuando me preguntaban sobre qué sentía cuando mi halcón cazaba, pues es una sensación muy maternal, a pesar de ser hombre, sientes que tu hijo se estuviera graduando de Harvard. Cuando mi halcón atrapó una rata en un caño y lo estaba paseando, sentí este orgullo de que este ser con el quien has convivido y has visto crecer, pues de pronto puede solo.

Me gustaría saber un poco más de las fotografías ¿qué intentas mostrar ahí?

Por ejemplo, hay dos imágenes con unas serpientes que vi en cacerías a las que yo fui. Estaban ahí y por alguna razón no fueron muy explícitos, no sé si sea un código o un lenguaje, eran como estos avisos de “aquí hay algo”. Luego hay una foto de una mano de un cetrero llena de sangre, me gustó mucho la foto como tal, pues al igual que las esculturas, si uno la ve fuera del contexto no es posible saber si mató a alguien, a otra persona ¿sí me explico? La sangre es sangre, sea de humano, sea de animal. Fueron varias fotos que hice durante varias cacerías y viajes que documenté. Traté de ser un poco explícito en no mostrar tanto el mundo de la cetrería sino imágenes alrededor del ese mundo.

¿También simboliza lo que decías anteriormente? La adicción, el ansiolítico y todo lo que envuelve ser un cetrero, al mismo tiempo hay un dolor dentro de eso ¿no?

Wow… esto ya se está volviendo una sesión de psicología (risas) porque no lo había pensado. Pero yo creo que sin duda alguna hay dolor, no lo he analizado muy bien, pero por lo menos por mí parte, cuando yo era niño y tuve al halcón, éste me ayudaba a conciliar mucho dolor de alguna manera. Y mucho dolor relacionado a mi entorno y cómo me relacionaba con los demás y yo creo que un animal es muy diferente a un ser humano. La reciprocidad es muy diferente a la de un ser humano, y con Camaleón lo veo mucho, es evidente. Además él lo dice, las partes del video cuando hay negro él habla y cuenta cosas, habla de cómo tiene relaciones con mujeres, éste sexo pasajero muy casual, y de pronto empieza a describir que si tuviera sexo con su ave la relación sería con amor y cariño. Hay una manera muy diferente de cómo se relaciona con su gente y sus halcones.

En añadidura a esto, también está cómo uno se puede relacionar subjetivamente con un animal. Este ser con el que tienes una conexión muy fuerte y verlo volar a unas alturas tan lejanas… pues es una sensación muy difícil de explicar.

Derrida decía que el primer momento que uno se reconoce a sí mismo es cuando uno se ve frente a un animal y se siente avergonzado. Me pregunto si Camaleón, dentro del video, representa al mismo halcón en su manera de actuar. Es un cadenero de un antro entonces ve desde una altura a toda la gente, literalmente cazándolas.

Me gusta mucho lo que estás diciendo y eso me parece un tema inacabable de explorar en el ser humano. Cada que vemos animales, hay elementos de estos con los que nos identificamos. Camaleón, de hecho, lo dice: “yo soy un halcón”. Hay muchas cosas que no entraron porque quería que fuera un video más visual que narrado, pero hace muchas analogías de como en el antro él caza a las mujeres que le gustan, las ve, va detrás de ellas y, bueno, están estos contrastes del antro como la aglomeración de gente y los colores en comparación con lo que rodea a la cetrería.

Hay muchas paralelas porque sí somos, en cierto sentido, todos los animales. Unos puercos, lobos en manada, zopilotes, aves de caza. Yo creo que al ser humano se le puede describir a partir de los rasgos en común con los demás animales, por eso el horóscopo chino tiene su base en animales ¿no?

Es muy impresionante entrar a la exposición y que se trate de un cuarto oscuro. Los contrastes de pantallas negras y escenas coloridas en el video. Me pregunto, ¿qué está diciendo tu estética dentro de todo esto?

Esta conversación me está ayudando a aterrizar muchas cosas. Hace tiempo leí un libro acerca de los sueños de Freud. Ahí habla mucho sobre la diferencia entre interpretar un sueño y meramente apuntarlo, son cosas totalmente diferentes. Una cosa es el sueño y otra es pensar en él. ¿Si me explico? Lo que sucede aquí, y es verdad, es que el proceso de hacer una exposición le va dando forma a muchas cosas. Siendo totalmente sincero, no sabía cómo iba a terminar esta exposición, la oscuridad se determinó por el video, no fue una cosa totalmente pensada. Incluso las perchas fueron cambiando de lugar conforme avanzó la exposición.

Entonces, me gustó pensar que hay muchos aspectos de la cetrería que se utilizan, como la caperuza (el gorrito que se usa para cubrirle la cabeza al halcón, cubriendo sus ojos) que mucha gente cree que es algo que lastima al animal. Sin embargo, es algo que se usa para mantener al halcón tranquilo. Luego, en algún momento, a nivel personal, yo no sé, cada quién le dará sus lecturas, le empiezo a dar mis propias interpretaciones y yo sentí cierta conexión o paralelismo con las caperuzas. Con la oscuridad hay un elemento que tiene una conexión con esto.

¿Como sentirte el halcón mismo?

Sí, de alguna manera, el punto de muchas cosas también es que la gente se confunda. Que no sepas si se tratan de esculturas e ir descubriéndolas conforme se avanza en el video. En el otro cuarto de las fotografías hay perchas, esas sí se ven un poco más.

Visita el sitio de kurimanzutto para conocer más.

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